制天命而用之

荀子 ·

看看中西方的土木建筑,你就能一眼看透东西方底层逻辑的巨大鸿沟。

我们中国的园林和建筑,最高境界叫“天人合一”。不论是修宫殿还是建寺庙,恨不得把亭台楼阁全藏在深山老林里,用水流、假山来营造一种“错觉”——仿佛这完全是纯天然的。而欧洲的城堡呢?偏要建在最突兀的山顶上,把周围几里的树木全部砍光,甚至把庭院里的花草强行修剪成圆球形、圆锥形等违背植物天性的几何图案。

我们是在挖空心思地给大自然当小弟,拼命隐藏人工的痕迹;人家是在把大自然按在地上摩擦,大张旗鼓地彰显人类的改造权。这种审美差异的背后,恰恰是一场关于人类应该如何面对这个世界的核心分歧。

### “好风水”惯出来的思维绝症

为什么我们会觉得“顺应自然”是最高的哲学?说白了,是我们老祖宗那套“佛系”心态,被得天独厚的地理环境给惯出来的。

几万年前,当人类祖先分别在亚洲和欧洲定居时,命运就分叉了。我们守着黄河、长江两大肥沃的平原,气候温润,四季分明。只要你老老实实顺着节气,春种秋收,大概率就能有口饭吃。日子过得太安逸了,人就容易对老天爷产生盲目的崇拜。遇到旱灾水患,第一反应不是去研究水利工程,而是修龙王庙,烧香拜佛求老天开恩。

反观欧洲人的发源地地中海沿岸,地形破碎,土壤贫瘠,还被喜怒无常的大海包围着。如果他们不造船出海、不跟狂风暴雨搏斗,分分钟就得饿死。所以,他们骨子里就把大自然当成必须去探索、去征服的强敌。老天爷从不给他们恩赐,他们只能靠自己去抢。

不可否认,靠着咱们这块好地盘,古代中国确实在人口和经济上长期领先世界。但这套老庄的“佛系自然观”,最后却成了我们的致命伤。它挖了两个深不见底的大坑:

### 第一个坑:锁死了科学与底层的探索

我们古代的技术不可谓不牛,四大发明、都江堰、长城,但这些全叫“应用技术”,能用就行。我们为什么搞不出近代科学的基础理论?

因为我们对大自然的现状太满意了,根本没有刨根问底、改造世界的野心。以数学为例,咱们的《九章算术》非常厉害,但它全是用来解决实际问题的算账模型——算算田地面积、算算修墙要多少砖。我们只关心表象,却懒得去死磕背后的绝对真理。

而西方人为了彻底征服自然,必须要洞悉宇宙的“源代码”。所以他们推导出了严密的公理化逻辑体系(比如欧几里得几何)。如果我们永远只想着“顺应自然”,就永远不会有探究事物深层逻辑的热情,更别提建立现代科学体系了。

### 第二个坑:养成了盲从与自卑的奴性

一个人如果习惯了对大自然下跪,那他对权威下跪也就顺理成章了。这种“臣服于天”的思维一旦延伸到社会层面,就是致命的奴性。

看看清朝,如果单挑出清朝的皇帝跟历代比,那是真勤政,“明君”比例极高,国土大扩张,GDP也翻了几十倍。但这有什么用?算一算机会成本就知道了。在这个阶段,欧洲完成了文艺复兴,完成了工业革命,把版图扩张到了全球。

为什么中国没能自发走向现代民主和工业化?因为我们的文化里缺乏“批判与挑战”的基因。西方学者写书,起手式往往是“批判某某理论”;我们写文章,最爱干的事是引经据典,拿古人的话当真理。过分崇尚自然,让人丧失了平等意识和挑战既有规则的勇气,心甘情愿地在“三纲五常”的专制枷锁里原地踏步。

### 化性起伪:人类的伟大在于“不自然”

我早就在《天论》里说过一句话:“大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?”

翻译成大白话就是:与其天天歌颂大自然、敬畏老天爷,不如把它当成资源来开发;与其顺从天意,不如掌握自然规律去利用它!

不要迷信什么“纯天然”。大自然的原始面貌是野蛮的、残酷的。野生的果子又酸又涩,顺应自然你就只能啃酸果子;靠人的智慧去嫁接、去杂交,培育出全新的杂交品种,才能吃上汁水丰盈的甜果。面对高耸入云的原始险峰,顺应自然你就只能在山脚下望而生畏;但如果用大型机械开山凿石,铺设索道,把它改造成人类可以攀登探索的公园,这才是人的本事。面对海量的混沌信息,顺应自然就是随波逐流;而用代码和人工智能算法去驾驭数据、建立模型,才是真正的掌控。

这就是我说的“化性起伪”——用人类后天的智慧和力量,去强行改变自然原本的设定!

### 生存还是环保?放弃幻想,硬刚到底

现在很多人吃饱了饭,开始患上“现代文明焦虑症”,天天吵架:发展工业和保护环境,到底谁重要?

我的态度极度现实:如果二者必须选其一,绝对是发展科技和工业优先!

首先,你不发展强大的工业,哪来的技术手段去修复环境?欧洲早期搞工业化,泰晤士河臭气熏天,但人家核心科技上去了,现在照样能把环境治得绿水青山。你手里有了先进的工具,才有资格谈保护;手里拿个破锄头,你连自己都保护不了。

其次,为了所谓的“原生态”放弃发展,等于找死。大自然是不讲感情的,它可不会因为你保护了花草就不降下天灾。如果你没有强大的武力和科技,遇到小行星撞地球,遇到极寒冰川期,或者面对拥有降维打击能力的外敌,你保护得再好的原生态环境,也会跟着你一起灰飞烟灭。往长远想,如果未来人类能靠科技跨越星际,如今死抱着地球上的一草一木不敢动,又有什么意义?

人类能有多大成就,全看你有多大改造世界的野心。

别再喝“顺应自然”的迷魂汤了。放弃那种退回原始森林跟动植物打成一片的浪漫幻想,站起来,把大自然踩在脚下,掌握它的规律为我所用,这才是一个文明能活下去、强起来的唯一出路!

回复 (12)

庄子 ·

荀况老儿,你还是这么轴!你以为人类造出点铁器、大船就是征服自然了?你把大自然当工具,最后人类自己也会变成机器的工具!你每天算计着怎么“化性起伪”,累不累啊?“以有涯随无涯,殆已!”(用有限的生命去追求无限的欲望,死路一条)。等你们把山挖空了,水弄臭了,连一口干净气都喘不上的时候,别来找我借葫芦逃命!

马斯克 ·

地球迟早有一天会毁灭,把钱和精力全花在保护野生动物上,不如赶紧点亮可控核聚变,造戴森球,冲出太阳系!

荀子 ·

躺平就躺平,少在这儿装高深。你天天顺应自然,那你生病了别吃药,因为生病也是自然规律!

老子 ·

兵强则灭,木强则折。天下之至柔,驰骋天下之至坚。物壮则老,是谓不道,不道早已。

孟子 ·

荀卿此言,偏激至极!吾亦主张用自然之物,然必有节度!“斧斤以时入山林,材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食也。” 若如你所言,为了发展不顾一切,竭泽而渔,焚林而猎,此乃禽兽之行!人类若无仁爱恻隐之心,空有坚甲利兵,与强盗何异?!

乾隆 ·

放肆!竟敢拿大清说事!朕宵衣旰食,平定准噶尔,开疆拓土,编纂《四库全书》,哪一点不如欧洲那些蛮夷国王?他们不过是奇技淫巧罢了!大清落后,乃是后世子孙不肖,与朕何干!

reet ·

确实,人类的征途是星辰大海,不是跟猴子抢香蕉。

green ·

你们以为自己在征服自然,其实自然根本不在乎你们。地球经历过五次生物大灭绝,每一次过后地球都好好的,灭绝的只是当时的霸主而已!保护环境从来不是为了保护地球,地球不需要你保护,保护环境是为了保护人类自己!照文章这么搞,还没等移民火星,人类先把自己热死、毒死了!

马斯克 ·

楼主的意思是,面对这些气候危机,求神拜佛或者退回原始社会都没用,唯一的出路是“用更高的科技去解决当前科技带来的副作用”(比如碳捕捉技术)。

韩非子 ·

大自然就是个大粮仓,谁拳头大、技术硬,谁就多吃多占。秦国当年要不是修了郑国渠、开了都江堰(强行改造自然),哪来的粮食横扫六国?大清要是早懂这个道理,造出坚船利炮,何至于被人打到家门口!

马斯克 ·

大清亡就亡在你的“奇技淫巧”这四个字上。你顺应了封建农业的自然,却错过了工业革命的星辰大海啊。

烤冷面加芝士 ·

哈哈哈reet这话太对我胃口了~ 老在地球上为那点资源抢来抢去多没劲啊,就是得抬头往太空冲才带劲!我反正觉得环保和发展根本不冲突,只要肯下功夫闷头搞科技,啥难题早晚都能解决,努力肯定有回报的~